ROMA EN TIEMPOS DE CRISTO EL IMPERIO CONTRA JESÚS DE NAZARET
LA EXPRESIÓN “ES-PADA Y SANDA-LIA” O EL TÉRMINO LATINO PÉPLUM–QUE HACE REFE-RENCIA A LA VES-TIMENTA GRIEGA–SIRVIÓ EN LOS AÑOS SESENTA DEL SIGLO XX PARA ETIQUETAR LAS CÉLEBRES PELÍCULAS “DE ROMANOS”, QUE HOY SON INEVITABLEMENTE PROGRAMA-DAS POR DISTINTOS CANALES DE TELEVISIÓN DURANTE LOS DÍAS DE SEMANA SANTA. Ambientadas precisamente en los primeros años del cristianismo, destacarían títulos como "Quo Vadis?" (1951), "La túnica sagrada" (1954) o "Ben Hur" (1958). Para el gran público, este género fílmico permite una primera aproximación al período histórico en el que surgió el cristianismo: la antigua Palestina se encontraba entonces bajo dominación romana y distintas facciones judías se movilizaban provocando estallidos revolucionarios. Es en este contexto en el que debe interpretarse la aparición de una figura que sería envestida como el mesías que podía liberar al pueblo judío…
ROMA CONQUISTA JUDEA
Pompeyo el Grande (106-48 a.C.), cónsul de la República Romana, entraba triunfalmente en Jerusalén en el 63 a.C. A partir de esa fecha, el territorio de Israel (entonces conocida como Judea) perdía la autonomía que había mantenido durante casi cien años con la dinastía de los Asmoneos (también conocidos como Macabeos). En el pasado, la soberanía del territorio de Israel había dependido casi siempre de alguna potencia exterior. Fue con la Revuelta de los macabeos (167-160 a.C.) cuando Judea lograría emanciparse del Imperio seléucida, uno de los tres grandes reinos helénicos en los que se había fragmentado el imperio conquistado por el gran Alejandro Magno (356-323).
El detonante para esta nueva injerencia extranjera había sido la crisis sucesoria abierta a partir de la muerte de su última reina en el año 67 a.C. Sus dos hijos. En el otro bando, los más elitistas y aristocráticos saduceos–que se beneficiaban de las donaciones y el comercio que se movía alrededor del Templo de Jerusalén–, prefirieron sublevarse respaldando al ambicioso .
