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    Deconstrucción de la teología cristiana I: Desde los presocráticos hasta la ortodoxia protestante
    Serie de libros electrónicos1 título

    Dios y Tiempo

    Por Raúl A. Kerbs

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    Información sobre esta serie

    La filosofía no es la razón sin fe; y la Biblia no es la fe sin razón. Tanto la filosofía como la Biblia son productos de la mente, los cuales, para ser
    producidos, requirieron —como cualquier otro producto de la mente— dar por supuestas ciertas ideas que no se ponen en discusión, sino que
    constituyen aquello de lo que se parte y que ya no se puede discutir.
    La presente obra estudia los supuestos básicos que los filósofos griegos dieron por sentados para producir sus teorías filosóficas. También estudia los supuestos básicos que la mente divina da por sentados en la revelación contenida en la Biblia. Finalmente, trata de mostrar que la interpretación de las doctrinas cristianas y la construcción de la teología en el catolicismo y en el protestantismo no se fundaron en los supuestos bíblicos, sino en los filosóficos.
    Muchas obras han mostrado la influencia griega en el cristianismo, pero lo han hecho al nivel de los conceptos e ideas explícitamente formulados.
    Esta obra trata de mostrar que lo que el cristianismo adoptó de la filosofía no son algunas ideas o conceptos, sino los supuestos últimos de
    pensamiento, que siempre quedaron implícitos e incuestionados. Lo que, de últimas, se trata de sacar a la luz es que, como los grandes teólogos cristianos dieron por sentado que la Biblia piensa de la misma manera que la filosofía, la forma en que interpretaron las doctrinas y la Biblia, y la manera en que construyeron la teología carece totalmente de base bíblica.
    IdiomaEspañol
    EditorialEditorial de la Universidad Adventista del Plata
    Fecha de lanzamiento15 ago 2023
    Deconstrucción de la teología cristiana I: Desde los presocráticos hasta la ortodoxia protestante

    Títulos en esta serie (1)

    • 3

      Deconstrucción de la teología cristiana I: Desde los presocráticos hasta la ortodoxia protestante
      Deconstrucción de la teología cristiana I: Desde los presocráticos hasta la ortodoxia protestante

      Deconstrucción de la teología cristiana I: Desde los presocráticos hasta la ortodoxia protestante

      Raúl A. Kerbs
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      La filosofía no es la razón sin fe; y la Biblia no es la fe sin razón. Tanto la filosofía como la Biblia son productos de la mente, los cuales, para ser producidos, requirieron —como cualquier otro producto de la mente— dar por supuestas ciertas ideas que no se ponen en discusión, sino que constituyen aquello de lo que se parte y que ya no se puede discutir. La presente obra estudia los supuestos básicos que los filósofos griegos dieron por sentados para producir sus teorías filosóficas. También estudia los supuestos básicos que la mente divina da por sentados en la revelación contenida en la Biblia. Finalmente, trata de mostrar que la interpretación de las doctrinas cristianas y la construcción de la teología en el catolicismo y en el protestantismo no se fundaron en los supuestos bíblicos, sino en los filosóficos. Muchas obras han mostrado la influencia griega en el cristianismo, pero lo han hecho al nivel de los conceptos e ideas explícitamente formulados. Esta obra trata de mostrar que lo que el cristianismo adoptó de la filosofía no son algunas ideas o conceptos, sino los supuestos últimos de pensamiento, que siempre quedaron implícitos e incuestionados. Lo que, de últimas, se trata de sacar a la luz es que, como los grandes teólogos cristianos dieron por sentado que la Biblia piensa de la misma manera que la filosofía, la forma en que interpretaron las doctrinas y la Biblia, y la manera en que construyeron la teología carece totalmente de base bíblica.

      La filosofía no es la razón sin fe; y la Biblia no es la fe sin razón. Tanto la filosofía como la Biblia son productos de la mente, los cuales, para ser producidos, requirieron —como cualquier otro producto de la mente— dar por supuestas ciertas ideas que no se ponen en discusión, sino que constituyen aquello de lo que se parte y que ya no se puede discutir. La presente obra estudia los supuestos básicos que los filósofos griegos dieron por sentados para producir sus teorías filosóficas. También estudia los supuestos básicos que la mente divina da por sentados en la revelación contenida en la Biblia. Finalmente, trata de mostrar que la interpretación de las doctrinas cristianas y la construcción de la teología en el catolicismo y en el protestantismo no se fundaron en los supuestos bíblicos, sino en los filosóficos. Muchas obras han mostrado la influencia griega en el cristianismo, pero lo han hecho al nivel de los conceptos e ideas explícitamente formulados. Esta obra trata de mostrar que lo que el cristianismo adoptó de la filosofía no son algunas ideas o conceptos, sino los supuestos últimos de pensamiento, que siempre quedaron implícitos e incuestionados. Lo que, de últimas, se trata de sacar a la luz es que, como los grandes teólogos cristianos dieron por sentado que la Biblia piensa de la misma manera que la filosofía, la forma en que interpretaron las doctrinas y la Biblia, y la manera en que construyeron la teología carece totalmente de base bíblica.

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