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    Cartas de buena amistad: Epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos (1893-1919)
    La ciencia del alma: Locura y modernidad en la cultura española del siglo XIX
    Serie de libros electrónicos2 títulos

    La Cuestión Palpitante. Los siglos XVIII y XIX en España

    Por Enric Novella, Ana María Freire López y Dolores Thion Soriano-Mollá

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    Información sobre esta serie

    El epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos constituye el corpus más nutrido de la correspondencia de Pardo Bazán reunido hasta el momento. Se compone de 39 cartas y 45 tarjetas de visita, remitidas las cartas casi en su totalidad desde Galicia, donde la familia Pardo Bazán pasaba la segunda mitad del año, y enviadas las tarjetas, con breves recados, durante los inviernos madrileños, en los que ambas escritoras se veían con más frecuencia.

    Se trata, por tanto, de 27 años de correspondencia, que testimonian una amistad ininterrumpida entre ambas escritoras. Corresponden a la época de apogeo de Emilia Pardo Bazán como escritora, a su etapa de definitiva residencia en Madrid, que comenzó en el otoño de 1890 y se dilató hasta el final de su vida. Años durante los cuales Emilia y Blanca compartieron inquietudes personales y profesionales, proyectos literarios y teatrales, problemas familiares y de salud, intrigas electorales en el Ateneo y hasta detalles de la construcción de lo que hoy conocemos como pazo de Meirás.
    IdiomaEspañol
    EditorialIberoamericana Editorial Vervuert
    Fecha de lanzamiento1 jun 2014
    Cartas de buena amistad: Epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos (1893-1919)
    La ciencia del alma: Locura y modernidad en la cultura española del siglo XIX

    Títulos en esta serie (2)

    • 20

      La ciencia del alma: Locura y modernidad en la cultura española del siglo XIX
      La ciencia del alma: Locura y modernidad en la cultura española del siglo XIX

      La ciencia del alma: Locura y modernidad en la cultura española del siglo XIX

      Enric Novella
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      Partiendo de la idea de que el 'descubrimiento' del psiquismo del loco constituye el logro fundacional de la psiquiatría y su atributo distintivo con respecto a toda la medicina anterior de la locura, el presente libro examina las principales condiciones para la aparición de una medicina 'psicológica' en la España del siglo xix. Centrados sobre todo en las décadas centrales de la centuria, esto es, en la época en la que empezaban a introducirse en el país los discursos y prácticas del nuevo alienismo, sus capítulos muestran cómo este proceso ha de entenderse en el marco de unas coordenadas epistemológicas, sociales y culturales que posibilitaron la irrupción de una nueva percepción de la locura -en tanto condición individual y objeto de responsabilidad colectiva- y una progresiva medicalización de los viejos dominios del alma como consecuencia de la creciente circulación de los presupuestos de la ciencia moderna y de la amplia percepción de una profunda crisis moral y civilizatoria que exigía una ilimitada intervención de los médicos en la regulación de los asuntos humanos. Sus páginas contribuyen a la reconstrucción no sólo de los primeros pasos de la medicina mental española, sino también, y en un sentido amplio, de la historia de la ciencia y la cultura en un momento en que el país iniciaba su singular y accidentado tránsito a la Modernidad.

      Partiendo de la idea de que el 'descubrimiento' del psiquismo del loco constituye el logro fundacional de la psiquiatría y su atributo distintivo con respecto a toda la medicina anterior de la locura, el presente libro examina las principales condiciones para la aparición de una medicina 'psicológica' en la España del siglo xix. Centrados sobre todo en las décadas centrales de la centuria, esto es, en la época en la que empezaban a introducirse en el país los discursos y prácticas del nuevo alienismo, sus capítulos muestran cómo este proceso ha de entenderse en el marco de unas coordenadas epistemológicas, sociales y culturales que posibilitaron la irrupción de una nueva percepción de la locura -en tanto condición individual y objeto de responsabilidad colectiva- y una progresiva medicalización de los viejos dominios del alma como consecuencia de la creciente circulación de los presupuestos de la ciencia moderna y de la amplia percepción de una profunda crisis moral y civilizatoria que exigía una ilimitada intervención de los médicos en la regulación de los asuntos humanos. Sus páginas contribuyen a la reconstrucción no sólo de los primeros pasos de la medicina mental española, sino también, y en un sentido amplio, de la historia de la ciencia y la cultura en un momento en que el país iniciaba su singular y accidentado tránsito a la Modernidad.

    • 26

      Cartas de buena amistad: Epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos (1893-1919)
      Cartas de buena amistad: Epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos (1893-1919)

      Cartas de buena amistad: Epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos (1893-1919)

      Ana María Freire López
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      El epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos constituye el corpus más nutrido de la correspondencia de Pardo Bazán reunido hasta el momento. Se compone de 39 cartas y 45 tarjetas de visita, remitidas las cartas casi en su totalidad desde Galicia, donde la familia Pardo Bazán pasaba la segunda mitad del año, y enviadas las tarjetas, con breves recados, durante los inviernos madrileños, en los que ambas escritoras se veían con más frecuencia. Se trata, por tanto, de 27 años de correspondencia, que testimonian una amistad ininterrumpida entre ambas escritoras. Corresponden a la época de apogeo de Emilia Pardo Bazán como escritora, a su etapa de definitiva residencia en Madrid, que comenzó en el otoño de 1890 y se dilató hasta el final de su vida. Años durante los cuales Emilia y Blanca compartieron inquietudes personales y profesionales, proyectos literarios y teatrales, problemas familiares y de salud, intrigas electorales en el Ateneo y hasta detalles de la construcción de lo que hoy conocemos como pazo de Meirás.

      El epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos constituye el corpus más nutrido de la correspondencia de Pardo Bazán reunido hasta el momento. Se compone de 39 cartas y 45 tarjetas de visita, remitidas las cartas casi en su totalidad desde Galicia, donde la familia Pardo Bazán pasaba la segunda mitad del año, y enviadas las tarjetas, con breves recados, durante los inviernos madrileños, en los que ambas escritoras se veían con más frecuencia. Se trata, por tanto, de 27 años de correspondencia, que testimonian una amistad ininterrumpida entre ambas escritoras. Corresponden a la época de apogeo de Emilia Pardo Bazán como escritora, a su etapa de definitiva residencia en Madrid, que comenzó en el otoño de 1890 y se dilató hasta el final de su vida. Años durante los cuales Emilia y Blanca compartieron inquietudes personales y profesionales, proyectos literarios y teatrales, problemas familiares y de salud, intrigas electorales en el Ateneo y hasta detalles de la construcción de lo que hoy conocemos como pazo de Meirás.

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