“Hagan y alivien”.

1) Cátedra de Moisés: El fariseísmo intelectual es uno de los pecados que más afecta a nuestra Iglesia, porque nos hace sentir que el otro es más pecador que yo, pero sumado a que me lleva a creerme que yo sé más que el otro. Y como sé de cuestiones religiosas y bíblicas, me hace sentir y creer que tengo el derecho de mandonear, juzgar y hasta herir en nombre de Dios. Muchos de los que conocemos de las cosas de Dios hemos ido ocupando un rol de creernos tener el derecho de liquidar a hermanos que se inician en la fe. Los liquidamos con nuestros comentarios y hasta manipulamos la Palabra de Dios y hasta al mismo Dios, haciéndole decir a Dios lo que nosotros queremos, sometiendo a gente de buena fe, pero capaz que de bajo intelecto espiritual, bíblico o moral.

2) Hacen para que los vean: El buscar aparecer y aprovechar de hacer marketing con las cosas de Dios siempre estará, el problema es cuando usamos a Dios y a las personas para tener una aparición social o un estatus social. Muchas veces nos quejamos de los políticos, pues aparecen cada cuatro años para ser elegidos (claro que no todos), pero vos y yo también muchas veces aparecemos sobre ciertas ocasiones, para tener un beneficio egocéntrico. Esa es una diferencia: quien ayuda según Dios, lo hace de corazón, sin beneficio primario. Quien hace según el narcisismo, lo hace con una intención para un beneficio único aprovechando del otro: lo uso y lo tiro.

3) El servicio: Dios te muestra que la clave de todo es el servicio y es lo diferente a un asistencialismo. El asistencialismo religioso es ayudar sin llevar una presencia de Dios, y sin tener uno mismo como ayudante una visión sobrenatural de lo que hace, pero sí busca copar gente. El servicio es desinteresado y lleva una presencia de Dios, porque quien sirve da dignidad al otro, quien sirve se llena de la ayuda al otro, quien sirve no espera nada, pero es capaz de darlo todo. Quien sirve sabe que siempre le da una oportunidad a la misma vida del otro, quien sirve logra ver algo de Dios en el otro, quien sirve sabe que no depende del otro y que no hace una dependencia del otro hacia él o ella, sino que sabe que el servicio da libertad a uno y al otro. Ser libres para servir y servir para dar y darse libertad. Algo bueno está por venir.



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