Los bhaktas mantienen su individualidad para intercambiar sentimientos en las relaciones con el supremo Señor individual mientras que los impersonalistas tratan de detener por completo su individualidad mediante el logro de sāyujya-mukti, que es la unificación en el acto de fundirse en la unidad. El placer trascendental que obtiene el bhakta es también distinto del cin-mātra, los sentimientos espirituales en solitario.