Dedicamos un episodio a homenajear a los amigos del grupo de Telegram "Opinafilosofianada" repasando algunas de las interesantes charlas que hemos tenido recientemente.

Entre otros, repasaremos los comentarios que han despertado los episodios 41 y 43 sobre el concepto de “hiperstición” y su relación (si la tiene) con el término “superstición” y con otros conceptos como el del tiempo, la necropolítica, la fragmentación de la que habla Yuk Hui, la “filosofía operativa” y las tesis débiles o fuertes.

Respecto a otros temas, repasamos los interesantes comentarios sobre los límites del soporte papel para el estudio y enfrentamos el libro a sus competidores en el mundo digital: ebooks y wikis. Hablamos sobre hipertextos, narrativas lineales y emociones.

Acerca de la ciencia estuvimos comentando sobre si es su método o sus instituciones lo que más la caracteriza. Por último salieron temas sobre renta básica, tecnología y capitalismo. Y para rematar, una pequeña dosis de Star Trek. Y todo completamente gratis.

“La filosofía no sirve para nada” es un podcast sin pretensiones en el que reflexionaremos sobre el presente.

Participan: José Carlos García @quobit, Sergio Muñoz @smunozroncero, Joaquín Herrero @joakinen, Juan Carlos Barajas @SociologiaDiver, Juan Antonio Torrero @jatorrero

Timeline

05:50 Sociología divertida, el blog de Juan Carlos, cumple 10 años
14:00 Silvia Zuleta nos presentó su blog "El canguro filósofo" en el grupo Opina
15:40 JJ nos comparte su nuevo proyecto de podcast Cíclopes y Minotauros
19:40 La evolución de los videojuegos
25:45 José Lara comenta sobre el concepto de “hiperstición”, tratado en los episodios 41 y 43, y su relación con el concepto de “superstición” y eso nos lleva a tratar de nuevo estos términos y su relación
39:39 Alex opina sobre cómo ve él la hiperstición y su relación con la superstición
41:30 Varios autores que nuestros amigos del grupo “Opina” nos recomiendan leer: Nick Land, Deleuze y Guattari, Derrida, Catherine Malabou, Kengo Mizayono, Lovecraft, Meillassoux
43:00 Sergio nos propuso en el grupo pensar en nuestra visión de la hiperstición (y del podcast) como una “filosofía operativa” o “hiperstición en construcción”
46:30 Alex hace una relación entre hiperstición y necropolítica, lo cual nos lleva a proponer una “tesis débil de la hiperstición” para evitar las visiones necropolíticas, autoritarias y totalitarias
48:40 ¿Qué clase de hiperstición es mejor/posible, un modelo cerrado de sociedad o un modelo de sociedad en la que quepa la disidencia?
50:00 Sergio propone “hipersticiones fragmentadas”, una coexistencia de múltiples hipersticiones, en la línea de Yuk Hui
53:45 Juan Antonio propone el concepto de “hiperstición ágil” inspirándose en los modelos de desarrollo de software más exitosos
58:30 JJ nos propone una pregunta: ¿es el libro un buen método de adquirir conocimiento? ¿cómo usáis los libros?
01:06:10 Estéfano pregunta si los hipertextos tienen el mismo efecto emocional que los textos lineales propios de los libros y las narrativas
01:08:17 filosofias.es nace como un proyecto de “libro versionado” hecho colaboratiovamente; una alternativa a las narrativas lineales. JJ, sobre esto, pregunta si el libro editado y que no cambia es el mejor formato para escribir sobre algo cambiante como es la pandemia actual
01:10:00 José Carlos plantea que los libros versionados en realidad tratan su contenido como los programadores tratan el código fuente: lo modifican y cuando está estable publican la versión de ese momento. A partir de ahí lo siguen modificando.
01:15:00 José Carlos comentó en el grupo sobre el método Zettelkasten para tomar notas cuando se estudia
01:16:15 JJ nos propone comenzar un grupo de lectura (“gurpo”) y ahi queda la idea
01:18:00 Estuvimos comentando en el grupo el tuit del profesor Antonio Dieguez en el que dice que “Lo que caracteriza a la ciencia no es un método que garantiza la verdad, ni algún criterio epistémico de demarcación, como la falsabilidad, sino el